這位同修，他說：「有一位居士告訴學生，最近在福建閩東一個鄉村，有一家四、五口人因厭倦世間的種種痛苦生活，聽人說念佛可以往生西方淨土，於是一家五口人商量決定，關起家中所有門戶，在家中挖坑把自己的下半身埋在地上，留著上半身呼吸念佛。前三、四天，鄰居還聽到他們家傳出朗朗的佛號，以為他們在家裡做佛事，不予理會。到後來幾天，發現一點聲音動靜也沒有了，才找人敲開他們的家門，發現他們都已經氣絕身亡了。那位居士問，像他們這種作法念佛，是否可以往生？」
答：這個事情不能鼓勵，這不是正常的方法，這是一個非常的方法。能不能往生？看他信願是不是堅定。果然堅定，不用這麼做；這是沒有人開導他，不必這樣作法。為什麼？古時有這個例子，宋朝時候瑩珂法師，就是厭倦這個世間。所以一定要如理如法的修行，這種修行的方法，會遭到一般人的議論，對於佛法的形象是損害，我們不贊成這個方法，我們贊成瑩珂的方法。
瑩珂法師也是關著門，萬緣放下，一心念佛，不睡覺、不吃飯，水都不喝，這是我們在《往生傳》、《淨土聖賢錄》裡面看到記載，他念了三天三夜，把阿彌陀佛念來了，見到佛了。阿彌陀佛告訴他，他還有十年陽壽，「你好好的修行，十年之後我來接引。」瑩珂法師說：「我的劣根性很重，自己不能控制自己，十年又不曉得造多少罪業。我十年壽命不要了，我現在跟你走。」阿彌陀佛也就同意，就告訴他：「三天之後我來接引你。」瑩珂也很歡喜，他把房門一打開，告訴寺廟大眾，三天之後阿彌陀佛來接引他往生。
大眾都很奇怪，為什麼？他是一個不守戒律的出家人，常常犯規破戒。關著門念三天佛，說三天之後阿彌陀佛來接引他，沒有人相信。但是三天的時間很短，大家就看：三天之後，阿彌陀佛來不來接你？到第三天在做早課的時候，他就要求大眾：「今天早課統統念阿彌陀佛，送我往生」。大眾說：「行！我們都念阿彌陀佛送你，看你往生不往生！」才念了不多時，瑩珂法師就告訴大眾：「阿彌陀佛來了，來接我往生。」向大眾告假，他真的就走了。這個好，這個比他自己挖了土，一半身體埋在下面，比這個好得多了。這是真正能啟發人的道心，所以我們一定要如理如法。這個不如法的，我們不提倡。能不能往生？也可能，也有問題。如果真的他心裡頭沒有一個妄念，最後一個念頭是念佛，人都能往生，經典上有依據的。（淨空法師《學佛問答》21-90-25）
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