【轉】學佛放生，23歲兒子尹建強含笑往生

【轉】學佛放生，23歲兒子尹建強含笑往生

緣起：前幾天，有緣遇到季師兄，在閒聊中，得知他的兒子於2006年3月4日往生了，而且瑞相稀有，決定將此真實的往生事例寫出來，希望同修看到此文章努力精進念佛、放生，發願此生定要了脫六道輪回生死，我們同生極樂國，阿彌陀佛。　　

以下是季師兄兒子往生經歷（通過季師兄簡述）：　　

兒子名叫：尹建強（祖先姓尹），家住江蘇省南通市狼山鎮，就學於江蘇大學電器工程專業。往生那年23虛歲。　　

2006年2月11日，孩子的媽媽因生意上的事到車站接工人，我在家幹活。下午1點半左右，岳父來說：建強被農用車撞了，車子從下半身壓過，躺在馬路上。我急忙趕到出事現場，兒子已被120車送到附近的瑞慈醫院。那天正好是正月十五（元宵節），醫生較少。我趕到醫院時看到兒子非常安靜獨自一人躺在單架上，一聲不吭，周圍沒有醫生和護士。我走近兒子身邊，兒子僅跟我說了一句話：「爸，爸念南無阿彌陀佛」。這是兒子留下唯一的，也是最後的遺言。　　

【轉】海雲繼夢法師：念佛念到經書自動翻

【轉】海雲繼夢法師：念佛念到經書自動翻

宜蘭有一位年老菩薩，每天都念佛十萬聲，她很簡單，只念佛，因為她不識字，其它的什麼誦經都不會。老菩薩原來是一般民間信仰，每年會跟著人家搭遊覽車，到台灣島繞一圈去拜拜，叫「進香團」。也就是一般所稱的世間善人。

老太太平常為人家洗衣服，因為家裡不需要用錢，所以洗衣服所賺的一點錢，她就存下來，每年出去進香的時候，幾個廟啊，她就去供養，花完了就回來，然後再繼續工作，就是這樣。有一年，她兒子討媳婦了，那位媳婦有親近佛光山，這個媳婦看到婆婆這樣，覺得不太好，就叫她念佛。然後，帶她到佛光山在宜蘭的雷音寺，寺裡的師父就送給她一串念珠，教她念佛，她就將念珠抓在手上，就這樣子而已。後來，她媳婦就在家布置了一個佛堂，媳婦度蜜月回來，要開始上班了。出門前，她就拿個凳子，跟婆婆說：「您就坐在這裡念佛。」老人家就每天坐上去，一直念佛。因為媳婦去上班，叫她坐在椅子上念佛，媳婦回來看她還坐在椅子上念佛。媳婦看她這麼精進念佛，自己就去做晚飯。晚飯做好了，就叫她說：「媽媽，吃飯了。」「嗯，可以下來呵？」「當然可以啊。」「哦！」

【轉】鐘茂森博士：講幾個念佛往生的故事

【轉】鐘茂森博士：講幾個念佛往生的故事

這裡我給大家講幾個念佛往生的故事，都是今年發生的。第一位，這是在甘肅省武威市一位叫於桂香的女居士，一九四八年出生，今年七月二十九號往生，就前兩個月，六十一歲往生。這位於居士她從小心地就善良，為人厚道、正直，對強者不怕，對弱者不欺，自幼有良好的家教。她從小就接觸佛法，讀佛經，懂禮節，待人處世都是非常的厚道。自己後來結婚了，婚後對公公婆婆也很孝順，妯娌之間都很和睦。凡事都想到大局，為家庭、整個家族利益著想，所以鄰裡鄉黨都是非常的敬佩，說她真的是賢妻良母。她相夫教子，操持家務很用心。養了四個子女，都成家立業了，其中還有一個女兒出家，叫大照法師。她這一輩的人，上了六十歲以上的都知道，一生都是坎坷，經歷過風風雨雨。但是她為人很豁達，從來沒有怨天尤人，非常樂觀，很積極向上。真正有困苦的時候，她念阿彌陀佛，求佛菩薩保佑，虔誠的佛教徒。

【轉】信願法師：重病念佛，預知時至

【轉】信願法師：重病念佛，預知時至

在《善女人傳》記載一個故事，有一個姓楊的老太太，她是杭州人，住在北門外的石灰壩，年紀五十多歲，中風，因此無法活動而躺在病床，整天因為病苦而痛苦呻吟，很可憐。當時有一位旅亭法師，從京城要回到天目山，正好經過她所居住的地方。這位姓楊的老太太她的兒子，設齋供養法師，並且請這位法師入內探望母親。

這位姓楊的老太太，頻頻皺眉頭說：「法師！我病得很嚴重，是不是有很好的藥方能夠治癒我？」旅亭法師跟她說：「是有一帖藥方，但恐怕你不肯服用而已。」這位姓楊的老太太說：「如果真的有，哪有不肯服用的道理。」

【轉】五歲小男孩往生記／劉旭

【轉】五歲小男孩往生記／劉旭

5歲的小男孩李佳銳， 2001年12月12日生於興寧市葉塘鎮吉嶺。3歲時經確診患有神經末梢瘤，幾年來靠化療維持生命。臨終前，蒙興寧念佛堂曾老師的善巧開示和幾十位居士們的助念，於2006年12月9日，在佛號聲中笑著往生西方淨土。

佳銳3年患病期間，因腫瘤擴散，導致左眼眼球脹出，同時因受長期化療的影響，頭髮掉光。當病痛來臨時，他按住肚子喊：「救命呀！救命呀！冤枉呀！」所幸他的右眼完好，從右眼清澈的眼神裡，可以看出他對世界的不解和對擺脫痛苦的期待。11月初，佳銳的左眼整個眼球脹出很大，已經碰到鼻子了，出現化膿，並且開始拒絕吃飯。

【轉】默聲助念感應記／山東董佛德恭記

【轉】默聲助念感應記／山東董佛德恭記

末學妻子的奶奶陳老人，山東省高青縣人。西曆2005年11月12日（農歷乙酉年十月十一）中午12:00去逝，時80歲。為等遠方親戚前來告別，遺體在家安放三天，之後火化。此間，奶奶以「面容鮮潤如睡，身體柔軟如生，針孔流出鮮血，火化現出舍利，重孫晚間喚佛」等瑞相顯示了念佛法門的不可思議。現將自己所見所聞記述如下，南無阿彌陀佛。

一、彌陀念眾生 因緣有安排

【轉】談地藏經對臨命終人緊急救濟法／戒寶 ﹙節錄自：《地藏王菩薩靈驗事蹟》心然法師編著﹚

【轉】談地藏經對臨命終人緊急救濟法／戒寶 ﹙節錄自：《地藏王菩薩靈驗事蹟》心然法師編著﹚
　　
常聽說佛菩薩無緣大慈同體大悲，雖五逆十惡之人也不嫌棄，證之筆者，確是絲毫不爽。筆者學佛兩年，在學佛前，滿腦子功利思想，做任何事，總以私利為考慮，為達目的不擇手段，在世風日下的社會中，總以為非權巧不足以取勝。因此，偏好兵法縱橫之學，且每以智術為得意，但人緣卻愈來愈差，苦惱愈來愈多。偶於兩年前見聞佛法，有如服了一帖清涼劑，身心突然清爽起來，從此信行佛法，讀經拜佛，安守本分，生活過得比以前安順得多了。每遇急難，求佛菩薩加被，無形中總是如有神助，困難每多不知不覺的消逝了。此次家母臨終，感應自覺相當鮮明，願就此事經過，提供同修們參考。
　　
先母吳氏，早年皈信一貫道，長齋茹素，神佛皆拜。筆者廿年前不識佛理，每勸母親食肉，增進營養，基於一片孝心，久久果然說動母親放棄素食。不久，因不慣葷腥，繼又持齋，其間一貫道堂，正信佛寺，常為母親禮拜之所，不但供養布施，且常參加佛寺消災法會等，外間知識閉塞，佛法更是難聞，母親能遠道禮佛，已屬難能可貴了。
　　
家母於六年前罹老年性癡呆症（腦細胞老化壞死，現仍未有特效醫藥可治）記憶漸失，約三年後，智能完全喪失。而後，飲食、大小便亦無能自行處理，筆者謀生在外，全賴內人照料，俗云：「久病無孝子」，受苦之情，可以想見。筆者於一年半前獲准調返北部，得以服侍母親。當時母親已不能辨識親子，但身體健康如昔，行動矯健，為防開瓦斯、水電，便溺、走失等，筆者構想了許多安置她老人家的辦法，但都無濟於事。最後，只好讓她住在家裡唯一的一間套房裡，度過了兩年多的歲月。
　　
回憶母親勤苦了五、六十年，山上田園，日夜不息的勞作，節儉得連豆腐都捨不得多買，如今子女長大，能夠稍微安閒時，卻得了如此無奈的疾病。人生是苦，母親的經歷，已為我做了刻骨銘心的詮述了。到母親臨終前三日，神志不清到了極點（時年七十二歲）。大冷天，剛幫她穿上厚衣，一下子又脫了，時常為此凍得發抖，大小便的難題更是不忍稱說，目睹母親的折磨，使我想起地獄，想起三界如火宅，苦海無邊際，母親何堪之嘆！七十二年九月廿八日，突然有一股豁開傳統道德束縛的衝動，與其讓母親如此病苦的折磨，何如為母親求生淨土，這樣做會犯不孝之罪嗎？經過感情和理智的不斷矛盾掙扎，還是難下決定，後來專程到金山禪寺求教皈依師知覺老法師，蒙師慈示，為母親求生淨土並不違孝道。於是在佛前發願，每日念佛千聲以上，大悲咒廿遍以上，及隨分隨力修諸功德，專意迴向母親求生淨土，直到母親盡此報身。並日日於佛前禮拜祈求：（１）使母減少折磨，早生淨土，一切母親的罪業苦報，由我代受；（２）母親臨終減少痛苦，安詳捨報；（３）使我隨侍在側，助念佛號，助母生西。

母親雖腦病多年，但身體則甚硬朗，突於七十二年十二月廿三日晚臥床不起，飲食不進，本想送醫，但恐母親年事已大，如有不測，反害正念，即於家中照護，日夜念佛，為母求生淨土，經兩三天，母親臥床如故，大都呈現睡眠狀態！並無痛苦表情，但身體則急速消瘦；筆者知母不久人世，想起母親一生受苦，齋戒數十年，今世已矣，豈能不為母親來世禍福設想。除更加努力念佛外，突然想起《地藏菩薩本願經》〈見聞利益第十二〉曰：「臨命終時，父母眷屬，將是命終人舍宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形象。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬，將舍宅寶貝等，為其自身，塑畫地藏菩薩形象。是人若是業報，合受重病者。承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，悉皆消滅。」因此，急籌兩萬元，印造《地藏菩薩本願經》（本也想塑造地藏菩薩聖像，但臨時沒有適當的安排，故來不及造。）及《金剛經》、《臨終最大的一件事》等三種經書供眾結緣，並捐汐止彌勒內院千佛金身一尊，後於母親耳際一一稟明道：「媽媽，您以前持齋拜佛信佛，所以我現在將您辛苦積存的錢，拿了兩萬元去印造經像，您以前常常捐獻油香錢，蓋寺廟，夏天施茶水，冬天捐白米衣服等，善事做了很多，佛菩薩會保佑您的，阿彌陀佛會來接引您的，別人來帶您可不要跟他去哦！只有阿彌陀佛來才可以跟他去哦！」並請來西方三聖像給母親看，每天總要如此提醒好幾次。

到母親臥床七天後，我們為她移動身體手腳時會很痛，母親竟然會出聲叫痛制止，我又想到是否為母親送醫的問題，此時母親瘦骨如柴，顯然無法忍受移動之苦，稍微一動就叫痛，但母親如果還能維持較長的一段日子的話，我怎能不送她到醫院，設法減除她的痛苦呢？其間請過醫生來打針，痛苦並未減除，如此進退兩難，猶豫之中又想起《地藏菩薩本願經》中〈如來讚歎品第六〉曰：「若未來世，有男子女人，久處床枕，求生求死，了不可得。或夜夢惡鬼，乃及家親，或遊險道，或多魘寐，共鬼神遊，日月歲深，轉復尪瘵，眠中叫苦，慘悽不樂者。此皆是業道論對，未定輕重。或難捨壽，或不得愈。男女俗眼，不辨是事。但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物，或衣服寶貝，莊園舍宅，對病人前，高聲唱言，我某甲等，為是病人，對經像前，捨諸等物。或供養經像，或造佛菩薩形像，或造塔寺，或然油燈，或施常住。如是三白病人，遣令聞知。假令諸識分散，至氣盡者，乃至一日、二日、三日、四日，至七日以來，但高聲白，高聲讀經，是人命終之後，宿殃重罪，至于五無間罪，永得解脫。所受生處，常知宿命。」在前十天裡，我們不斷的稱念佛號，未顧及母親健時，並未修念佛法門，恐難相應。今突然想起上文，即時為母親念《地藏菩薩本願經》一遍，後又念了一杯大悲水讓母親服下。到了第二天下午，為母親翻身按摩時，意外的發現不再有痛苦的表情了，神情輕鬆安祥，我們持續念佛不輟，並常雙手捧著西方三聖像，讓母親觀看，並告訴她以前做了許多善事，佛祖會帶您到很好的西方極樂世界去的。說也奇怪，原本幾年前就神志不清的母親，現在似乎都聽懂了，每次對她這樣說，眼眶裡就會漲滿了淚水。

在幾十天裡，我們兄弟共籌集了七萬元，供養三寶，並一一稟明母親，並日日念佛拜佛，祈求佛光加被，使母親順利生西。至第十三日晚上十一時拿母親喜歡吃的蘋果泥，餵了一大湯匙。繼續念佛不斷，我覺得精神好，不想睡，又請來西方三聖像讓母親看。母親睜大眼晴直看，看著看著到十二點五十五分時，母親呼吸快了些，五分鐘後就斷氣了，沒有一點掙扎的走了，筆者與內人、弟弟一直念佛到早上八點，請來法師助念到中午，間隔時以錄音機播放。此後，親屬陸續到達，責備為什麼不早幫她洗身換衣，身軀僵硬時怎麼穿？筆者無暇解釋，笑罵由他好了。至下午三點半，為母洗身換衣，意外的發現，全身柔軟如常，大家也就沒話說了，到了第二天入棺時（經卅三小時），發現母親遺體，仍然柔軟如故。
　　
處理母親後事，我們也受到一些親友的非議，世俗總是求熱鬧好看，我們卻以母親禍福為重，力求省儉，準備將節餘之錢，用於有益之事。雖力排眾議，但還是免不了做沒意義的事，譬如花籃、樂隊、供品、造墳、孝服、雜物等，約多浪費四、五萬元。其次，關於超度之事，現在社會上流行為死者做功德，喪家請出家人做佛事，沒有一點布施供養的意味，更談不上恭敬虔誠。一天多少錢談妥了再來，等於買賣交易，亡者怎麼會得實益呢？依《地藏菩薩本願經》的訓示可知，所謂為死者修福超薦，是以財物恭敬供養三寶（或捐獻慈善事業亦可），以此功德迴向死者，使亡靈增加福業，往生善地。若以錢請人念經，即失去布施的意義，何況時下有專門職業念經團（很多並非佛門弟子，不懂佛法，不修佛行，不持齋戒，那來功德力超度別人？就算是居士身也還沒有接受布施供養的資格）。甚至有電動尼姑的出現，那是花錢而污衊聖法的事，罪過無量！奈何社會習俗如此，筆者亦不能免俗，干犯眾意，只好於出殯日禮請法師到場做一番法事，並於四十九天內盡力籌款供養各地常住三寶，迴向母親福力增長，往生極樂。並至土城承天禪寺為母設往生蓮位，此後每逢七日，即至寺中參加晚課迴向，家中不再請人做佛事了，但筆者仍每日誦《彌陀經》、《地藏經》、念佛等為母迴向，又治喪期間全家持齋，並以素食供眾。後又想起新店蓮花精舍法稱上師（立委韓同先生）每月義務超度亡靈。於是，專程往訪請求登記。回憶薦亡法會，莊嚴肅穆，上師做法約一個半鐘頭圓滿。亡靈到場受教，上師似能明瞭徹見，但恐上師年事已大，恐他老人家身體疲倦，不敢多問，只好匆匆告辭。
　　
死亡是任何人無法避免的大事，禍福繫於臨終一刻，以及七七四十九日內，眷屬是否誠敬設福薦拔，死者已矣，已無能修功德以自救，唯賴親屬設福迴向。《地藏經》曰：「在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬與造福力救拔。過是日後隨業受報。若是罪人，動經千百歲中，無解脫日……如有違食及不精勤，是命終人，了不得力。如精勤護淨，奉獻佛僧，是命終人，七分獲一。」古德有謂；「欲得佛法實益，當於誠敬中求。」今世為亡者誦經念佛者多，但誠敬的態度未必人人都能做到。形式化的演出，商業式的買賣，是大違佛教本意的。
　　
《地藏菩薩本願經》是佛教的孝經，為欲報孝父母尊長者，不可不讀之要典。特別著重於臨墮惡趣罪苦眾生的救拔。〈囑累人天品第十三〉曰：「未來世中，若天若人，隨業報應，落在惡趣。臨墮趣中，或至門首。是諸眾生，若能念得一佛名一菩薩名，一句一偈大乘經典。是諸眾生，汝以神力，方便救拔。於是人所，現無邊身，為碎地獄，遣令生天，受勝妙樂。」又經曰：「若現在未來諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者，是諸眾生，永不歷三惡道。」由上文可見《地藏菩薩本願經》是一救急法門。茲將經內有關臨命終時，緊急救濟之法摘錄如下：「如是閻浮提男子女人，臨命終時，神識惛昧。不辨善惡，乃至眼耳，更無見聞。是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號。如是善緣，能令亡者，離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。世尊，一切眾生，臨命終時。若得聞一佛名，一菩薩名。或大乘經典一句一偈。我觀如是輩人，除五無間殺害之罪。小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脫。」〈閻羅王眾讚歎品第八〉
　　
「若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪。命終之後，眷屬小大，為造福利，一切聖事。七分之中，而乃獲一，六分功德，生者自利。」「閻浮提眾生，臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣，拜祭鬼神，求諸魍魎。何以故，爾所殺害，乃至拜祭，無纖毫之力，利益亡人。但結罪緣，轉增深重。」「臨命終時，父母眷屬，宜為設福，以資前路。或懸旛蓋，及燃油燈。或轉讀尊經，或供養佛像，及諸聖像。乃至念佛菩薩，及辟支佛名字。一名一號，歷臨終人耳根，或聞在本識。是諸眾生，所造惡業，計其感果，必墮惡趣，緣是眷屬，為臨終人，修此聖因。如是眾罪，悉皆消滅。若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善。能使是諸眾生，永離惡趣，得生人天，受勝妙樂。現在眷屬，利益無量。」〈利益存亡品第七〉
　　
總之，筆者懷著贖罪的心情，惟恐愧對慈親，不敢遺漏《地藏菩薩本願經》聖訓一點一滴，一切恭謹照辦。回憶母親六年病中，差比牢獄繫閉，更有不堪稱述無量苦楚。由果探因，自知寒家上下深重罪業，所感苦報。設非筆者幡然悟悔，皈信三寶，蒙佛慈恩，恐苦報未必僅止於此。尤以母親硬朗色身，臥床十四日中，並無其他疾病跡象（沒發燒，也沒痛苦，後來因躺久，搬動身體才會疼）。臨斷氣時，沒有絲毫痛苦，眼看著西方三聖像，耳聽著佛號聲，安詳的停止呼吸，如入夢鄉。設非佛菩薩慈祐，何能致此。遺體經卅三小時，仍然柔軟如生，足證佛法不可思議，感應甚明。我們深信，母親未來的命運應該會比過去好得多，設使未能生西，也願母親來生投善知識家，早聞佛法，精進於菩提道上。

http://www.book853.com/show.aspx?id=187&cid=110&page=66

【轉】念佛助念，感應西方三聖出現／羅俊鵬

【轉】念佛助念，感應西方三聖出現／羅俊鵬

本人羅俊鵬，是馬來西亞人。多年來一直都深信淨土法門，常勸家人和朋友們念佛。但家人中，真正相信我的，只有二哥羅俊波一人。
　　
二哥俊波從小就喜歡釣魚捕蝦。釣魚捕蝦不是為了糊口或愛吃魚蝦，純粹只是嗜好。所以，他所造的殺業是非常的大。我信佛後，曾多次規勸他，可惜他都不信。一跟他談佛法，他都借故離開，完全不信。

【轉】信願具足 往生極樂 以下是發生在南投縣 魚池鄉 南林尼僧苑的真實故事！

【轉】信願具足 往生極樂 以下是發生在南投縣 魚池鄉 南林尼僧苑的真實故事！

信願具足 往生極樂
以下是發生在南投縣 魚池鄉 南林尼僧苑的真實故事！
念佛法門真的很殊勝！
我們一起加油！信願具足往生極樂！----常恆

在此我要轉述一則極為殊勝，令我非常感動又敬佩的往生故事。首先頂禮這位來自臺灣南林尼僧苑的見華法師，她以三十三歲的年齡，堅勇而成功的往生極樂世界，為我們念佛人留下「信願具足，往生極樂」的典範。

【轉】三個死刑犯一心念佛的故事

【轉】三個死刑犯一心念佛的故事

因涉及個人隱私，將真實姓名以甲乙丙丁等代替

南無阿彌陀佛

一、

2002年8月至2003年6月的10個多月中，我在看守所先後與六位死刑犯同舍。眾生都貪生怕死，尤其是預知死期的人，在等待被槍決的日子裡，更感死亡的恐怖，因而本能地渴求解除這種恐懼，亦渴求此次生命終結後，下期生命能有一個好的安身立命之處。因此他們幾乎都能聞信佛名。

【轉】美麗生西——助念往生個案／饒仁志寫於新加坡

【轉】美麗生西——助念往生個案／饒仁志寫於新加坡

一 美麗菩薩生西紀實

——饒仁志寫於新加坡

我的妻子陳美麗，生於一九六七年十二月十八日，往生於二二年十一月七日，享年35歲。

美麗於一九九九年八月被診斷患上乳癌。經過各種治療，其間病情曾舒緩一年。然而好景不常，她於二二年十一月被診斷乳癌細胞已擴散至肺部，情況不樂觀。自八月起，病情開始急速惡化。

【轉】記一位惡業深重的蓮友往生的經歷／隆玲居士(四川)

【轉】記一位惡業深重的蓮友往生的經歷／隆玲居士(四川)

我是一九九六年五月份在樂至「打佛七」時皈依昌臻法師的。說實話，當初我因挪用公款，又不懂因果報應，只是想求佛菩薩保佑我躲過災難。並不知道造了惡業必須承受果報。但也是宿世的善根將我引進了佛門，在佛菩薩的教導下走上了一條光明的人生道路。

一九九六年六月我被判刑十四年，在獄中我積極改造，減刑七年，於二零零四年十二月三日刑滿釋放。在獄中我才體會到「惡因緣是好因緣」，逆境促使自己反省懺悔，改過遷善，進而生起厭離娑婆，欣慕極樂的信心，並能發起自利利他的菩提願心。

【轉】如何引導父母親念佛求生淨土 - 孝感天地女兒心 ■東吳大學教授/翁霓

【轉】如何引導父母親念佛求生淨土 - 孝感天地女兒心 ■東吳大學教授/翁霓

駱全通居士念佛往生淨土事蹟
緣起

淨空老法師云：「 佛教非宗教非哲學，是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。」這是佛弟子必須先透澈認清的根本事實。父親能夠往生西方極樂淨土，一生不退成佛，實得力於兩方面的助緣。一方面是淨空老法師契機契理地慈悲教化；另一方面，「怎樣念佛往生不退成佛 」對臨終情況的詳細說明及「妙音居士往生見聞記」中描述老菩薩的往生過程、廖居士的開示等，均對父親往生產生莫大的增上緣。

【轉】小組第一位脫殼的人／慕蓮的春天

【轉】小組第一位脫殼的人／慕蓮的春天

這幾天風和日麗，雖已立冬，蘇城卻是溫暖如春。金色的樹葉隨風飄落，陣陣的菊香讓念佛人連想起極樂世界蓮花的芬芳。阿彌陀佛挑了個好日子，在這美好的日子裡，把我們念佛小組的陳明芳老居士接走了。

我和陳居士是鄰居，又是十多年來一起修行的蓮友，對她的情況非常熟悉。她七十三歲，上個月的九月十九，還在念佛小組給她過了生日，那天她還被逼著靦靦腆腆的跳了一支舞。是位純樸可愛的老人。修行很精進，也很有法喜。十幾年來，不管寒冬烈日，每天三點多鐘就起床了。燒水供佛，上香，誦遍彌陀經，然後念半小時佛。這就是早課。早課結束後，就吃早飯，然後再念兩萬聲佛。（我曾問她為何要分兩段時間，她說肚子餓，吃點再來）上午的功課就好了。下午又是兩萬聲佛號的定課。每週三次念佛小組的共修，是她的最愛。除了爬不起床，不會缺席。

【轉】十歲女孩念佛,三年預知時至---我要回家了

【轉】十歲女孩念佛,三年預知時至---我要回家了

大約是80年代，蘇北的一戶人家，有一念佛發願求生西方的男居士，每日都在家中佛前念佛作功課。

居士十歲女兒聽到父親每天都在念佛，就好奇問：「爸爸您為什麼每天都要念佛啊，念佛到底有什麼好處呢？」居士答曰：「念佛是為了去西方極樂世界。因為那個世界很美好，去到那後就不再有生老病死等苦,那裡只有快樂，而且地面上都是用黃金鋪的，七寶池裡的蓮花跟車輪一樣大，閃閃發光，樹也閃閃發光．．．」居士按《佛說阿彌陀經》的極樂妙景給女兒描述了一遍。

【轉】淨空老法師托夢告知念佛人往生日期——甘肅省於桂香居士預知時至往生紀實

【轉】淨空老法師托夢告知念佛人往生日期——甘肅省於桂香居士預知時至往生紀實

—（轉載自學佛網）—

這裡我給大家講幾個念佛往生的故事，都是今年發生的。第一位，這是在甘肅省武威市一位叫於桂香的女居士，一九四八年出生，今年七月二十九號往生，就前兩個月，六十一歲往生。這位於居士她從小心地就善良，為人厚道、正直，對強者不怕，對弱者不欺，自幼有良好的家教。她從小就接觸佛法，讀佛經，懂禮節，待人處世都是非常的厚道。自己後來結婚了，婚後對公公婆婆也很孝順，妯娌之間都很和睦。凡事都想到大局，為家庭、整個家族利益著想，所以鄰里鄉黨都是非常的敬佩，說她真的是賢妻良母。她相夫教子，操持家務很用心。養了四個子女，都成家立業了，其中還有一個女兒出家，叫大照法師。她這一輩的人，上了六十歲以上的都知道，一生都是坎坷，經歷過風風雨雨。但是她為人很豁達，從來沒有怨天尤人，非常樂觀，很積極向上。真正有困苦的時候，她念阿彌陀佛，求佛菩薩保佑，虔誠的佛教徒。

【轉】張老居士的故事--往生篇／益西居士

【轉】張老居士的故事--往生篇／益西居士

以前只在網上看過燒出的舍利，這次算是親見了（這些舍利已讓近百人開始信佛）

吉美干饒是我的金剛師兄，他的姥姥張居士在今年4月份往生了。
在火化時，產生了種種瑞象，並燒出一個佛像。
以前我只是在網上看到過燒出的舍利，這次算是親見了。
下面是干饒師兄寫的有關張老居士的介紹，並附有我親自拍攝的照片：

【轉】一個苦命女孩念佛往生的真實故事／東夢

【轉】一個苦命女孩念佛往生的真實故事／東夢

編者按：本文作者在給本刊來信中寫道：這則事例是筆者親身參與開導的，千真萬確。在阿佩往生的幾乎同時，我的13歲小孩在睡覺時做了一個與其相類似的夢，夢見一個將要落地獄的人，經過發願念佛，往生極樂的壯觀場面。他形容當時我家的一切傢俱都變成了金色的，地板五光十色如彩虹，令人無法形容當時的快樂和愉悅，阿彌陀佛、觀世音、大勢至等其身體無法形容究竟是什麼材料生成的。說是透明的嗎？又明顯有一個身，但又不是有肉的，又無毛孔，好像世間找不到這種材料，無法表達（小孩這麼說）。他說要是頭暈的話，看到這個場面也會馬上變好了。

【轉】一生行善感召阿彌陀佛接引／佚名

【轉】一生行善感召阿彌陀佛接引／佚名

2006年，商丘睢陽區李口鎮北村，送走了一位往生西方極樂世界的大菩薩。此人一生沒有接觸過佛法，五十多歲身患癌症。在臨命終前幾天，他親眼看到阿彌陀佛告訴他讓他念佛，臨命終時接引他往生。他立即讓兒子去找念佛人，當他兒子把紅色的阿彌陀佛像請到他家時，他說就是「他」來告訴我的。

【轉】弟弟的往生震撼了我／胡學斌

【轉】弟弟的往生震撼了我／胡學斌

我家三代吃素，我很早也吃素、學佛，並受了菩薩戒，但弟弟胡學輝並不信佛，抽煙、喝酒，習氣很重，無法改變，我連勸他皈依都不敢，更不用說其他的持戒、修行了，只能為他乾著急。

二00二年，七十歲的弟弟，因長期不良生活習慣，得了晚期肺癌。我想或許機緣到了，便試著勸他念佛，而隻字不提改變他的生活習慣。他也聽勸，老老實實在家念佛，有時還到寺院去拜拜佛。