【轉】美麗生西——助念往生個案／饒仁志寫於新加坡

【轉】美麗生西——助念往生個案／饒仁志寫於新加坡

一 美麗菩薩生西紀實

——饒仁志寫於新加坡

我的妻子陳美麗，生於一九六七年十二月十八日，往生於二二年十一月七日，享年35歲。

美麗於一九九九年八月被診斷患上乳癌。經過各種治療，其間病情曾舒緩一年。然而好景不常，她於二二年十一月被診斷乳癌細胞已擴散至肺部，情況不樂觀。自八月起，病情開始急速惡化。


說起學佛因緣，我本身早在一九九年就有幸聽聞淨空老法師講經。我妻子則比較遲，她是在三、四年前才開始認識淨土宗。雖然我們都相信淨土法門的理論依據，然而在「行」方面卻不精進。因為我們還年輕，還在為家庭事業奔忙。也因我們還年輕，對生死無常體會不深，所以更談不上發願往生西方淨土。往生西方極樂世界對我們來說，是遙不可及的事。

也許是美麗宿世的福德善根在今生開花結果吧！她在病重時，也就是往生前的幾個月，我在因緣巧合之下，認識了一些很發心的淨宗同修。他們多次探訪我妻子並向她開示，希望她放下一切，發願往生西方淨土。就這樣，我妻子的願心開始萌芽了。十月初，她知道自己痊癒機會渺茫，告訴我她決定要求往生極樂世界，請我在關鍵時，立刻找人幫她助念。因為她平日念佛不多，對往生沒有把握，而且她也希望有機會見到平素敬仰的淨宗學會會長李木源居士。

十月二十五日傍晚，李會長很慈悲，從百忙中抽空來探望她，並且勸她放下。說也奇怪，李會長離開不到半小時，她的病情忽然惡化，立刻被送入加護病房。我想可能是她之前還沒見到李會長，一直用意志力撐著，現在願已滿，就放下了。

為了保持整個助念過程及往生的真實性，我以日記的方式把整個過程記錄下來。我得澄清的是由於涉及的同修很多，加上我不是每天全日都在場，可能有些細節錯誤或遺漏了。


2002年10月29日（星期二）

早上探望美麗，她非常辛苦，需靠餵食管進食及吃藥。增加嗎啡注射至7.5ml，並需要氧氣筒呼吸。中午為她誦半部《地藏經》。

下午四時三十分突接醫院來電，說有急事相告，心知不妙。醫生說美麗已感染肺炎，可能只剩下幾天的壽命了。雖然早已做好心理準備，還是感到莫名的傷悲。

晚上八時三十分，美麗氣喘加劇，臉色蒼白，似乎危在旦夕。立刻致電AuntieNancy等同修，請他們來助念。夜裡，美麗的情況進一步惡化，立刻出院回家，一路上佛號不斷。念至凌晨四時三十分，她的情況穩定下來。


2002年10月30日至11月2日（星期三～星期六）

這幾天陸續有許多主動發心前來助念的同修，其中還有一位專為臨終助念的性忍法師。美麗的福報真好，平時不常跑道場，卻有這麼多位同修大德來幫她助念。
念了幾天，美麗開始有些煩躁。頻問為什麼還見不到阿彌陀佛？奇怪的是，她出院時看來已經非常危急，但念了幾天佛號後，她看來精神氣色愈來愈好，還能坐在床上與同修一起念佛。我心想她可能是迴光返照或陽壽未盡吧，心中又升起希望她好轉的希望。
李會長又來看她，她問有什麼快捷方式往生？李會長要她提起正念，不要懷疑，時機成熟，阿彌陀佛自然現前。


2002年11月3日（星期日）

今天好像是助念高潮，來了許多人，把整個房子都坐得滿滿的。雖然同修們都來自不同的組別，卻能把佛號念得非常莊嚴和諧。性忍法師也率眾同修為她持二十一遍大悲咒及念觀世音菩薩聖號，美麗法喜充滿。

晚上三姐夫在房裡助念時，突然美麗站起來禮佛三拜。她後來說她誠心念佛時，突見牆上佛像放光，一尊佛像自像中出來到她面前，愈變愈大。她仰頭看，高不可及，感覺一股氣突然流入她身體，禁不住當下站起來禮佛三拜。她第一次念佛就有如此感應，真了不起。

晚上十時三十分左右，同修們陸續離去，幾分前還法喜充滿的美麗，突然不要人助念，也不要聽念佛機，她說累了，要休息。我心想這該是冤親債主來搗亂了，因此，堅持佛號不能斷。家人不瞭解，認為我太「殘忍」，不讓她休息。連日來的疲累，再加上家人的不瞭解，讓我一時感到快崩潰了，我跪在佛像前求菩薩以佛力加持。這才真正體會到要成就一尊佛，真的會有許多障礙。要真正有把握往生，還得平常做好準備！


2002年11月4日（星期一）

午夜時分，美麗突然氣喘加劇，一直到一時許，看樣子關鍵時刻到了。我叫美麗提起正念，專心念佛，並且聯絡一些同修來助念。

凌晨四點多我起床，聽到她們在房裡對美麗說：「見到阿彌陀佛了，快跟他走……」我連忙進去。原來她們聞到香味，美麗也示意（她已不能說話）她見到兩尊佛，但沒有帶她走。我連忙跪地求佛再回來接引美麗。阿彌陀佛！

早上六點多，美麗法喜充滿，滿臉笑容地告訴我，她見到了兩尊佛，感覺前所未有的舒服，雖沒有打嗎啡（每六小時7.5ml），但毫無病苦。過了一會兒，大概正念稍退轉，她又痛了起來。她要了紙筆，寫道：「剛才怎麼都不覺得辛苦，現在才一下子就這麼辛苦。」她的「開示」，證明了當一個人專心念佛時是沒有痛苦的，所以念佛功德真是不假啊！

請示李會長，他說這是阿彌陀佛告訴我們做好準備，七天之內就會來接她往生。阿彌陀佛真是慈悲，而且確有神通。當他看到我們有障礙時，就示現瑞相，堅定我們的信心。

下午五點多，美麗又見到佛了，但一不留神阿彌陀佛又走了。所以她再用紙筆寫道：「……原來往生是要自己注意的，沒有人會通知你。」

2002年11月5日（星期二）

凌晨三點多鐘，在性忍法師的開導下，美麗同意抽出餵食管及停止使用氧氣。這是一個非常勇敢的決定。因為餵食管是食物、水及嗎啡的唯一輸入管道（她不能進食，喉嚨被腫瘤塞住）。抽出食管表示她已徹底放下，把生死交給阿彌陀佛。
今天美麗多次排便。據師兄們說，這是好事，把業障排掉。

2002年11月6日（星期三）

早上有一位對往生助念富有經驗的同修前來，她勸我盡量不要進去，怕美麗還會有貪愛心。接著她為美麗開示《無量壽經》第四十七品，堅定美麗的願心，即開始助念。這時可看出美麗往生意願已決，非常專注隨同修念佛。

2002年11月7日（星期四）

凌晨五時許，我剛起身，就聽到美慧說：「二姐剛剛往生了。」
後來據當時助念的師兄們說：「大約四點多，美麗畫了四個圓圈……」性忍法師問她是不是看到了蓮花？她點頭。五時左右，師兄們看到她肩膀抖一抖，念到「佛」時，很安詳地停止了呼吸。美麗是念佛走的，照經上所說，最後一念是阿彌陀佛，往生無疑，美麗真的往生了！
早上十點多，她的一位同事來訪，說：「五點多時，夢見美麗滿臉笑容說有事告訴她……」當我們告訴美麗已往生了，她驚訝得說不出話。

後來，美麗遠在吉隆坡的堂弟在五點多時，也夢到美麗去擁抱他。

繼續助念至下午三點多，李會長前來為美麗淨身。揭開陀羅尼被時，美麗本來微張的嘴，變成淺淺的笑容，容貌安詳自然，試測體溫，發現全身已冰冷，頭頂尚有餘溫，身體還相當柔軟。對照經上描述，美麗已往生了。

後　記

第二天下午五點蓋棺時，美麗容貌還是很好看，身體還柔軟。

往生一個月後的今天，她的房間還不時有一陣陣的香味，有時持續幾分鐘，有時幾個小時。

她的一位好朋友雖然目睹美麗的往生經過，但還是半信半疑。有一回她夢到美麗，問她：「你到底有沒有見到阿彌陀佛？」美麗回答是：「真的！」

我的兩個女兒也在不同時間夢到媽媽身穿海青，站在紫色蓮花，在彩雲間對著她們笑。
我太太的往生過程，
證實經上所說的，無一絲毫虛假，念佛法門真真正正地不可思議！美麗雖然在病重才開始精進念佛，但正如老法師所說，只要有一口氣在，就還有機會往生。阿彌陀佛真是慈悲到極處了。我也深深體會到要成佛，障礙重重，冤親債主不輕易放過你。所以平時就要精進念佛，廣結善緣，多累積往生資糧，才是最穩當的途徑。

藉此文感恩前來助念結緣的同修大德們。沒他們的扶持，我妻子恐怕無法成就。我們周圍真的有許多菩薩再來啊！

雖然我的文章拙劣，還是提起勇氣把我妻子往生的過程寫出來，與同修們分享。希望能讓同修們堅定念佛的信心，發願往生，此生即了斷生死，永脫輪迴。

這篇文章如有任何功德，全都回向美麗，願她品位高昇，早日乘願再來！

阿彌陀佛！

二　讀後感想

——張慕西寫於美國

美麗菩薩就像我們週遭大部分的人一樣，並不屬於精進念佛那一類型的人。雖有緣接觸佛法，知道有極樂世界，但卻未深信，未能體會出「莫待老來方學道，孤墳多是少年人」的無常。總認為自己還未到放下一切、念佛求生極樂世界的時間。依舊還沉溺於世間五欲六塵的享受，為家庭事業忙碌奔波，平時並未抽空念佛修行、護持佛法。但最後病苦發現，經過念佛同修們多次地勸信後，生起求生極樂世界之願心，經過如理如法地助念後，卻能往生極樂世界，這提供我們相當大的往生信心。

末學初讀此篇文章時，認為像美麗菩薩這樣普通的在家眾，平常並未精進修行，但最後卻能蒙佛接引往生，她做得到，我們也一定可以。可是細讀此篇文章後，卻發現美麗菩薩能往生極樂世界並不容易，而是她累世修來的善根福德因緣在這一世成熟。這篇文章中有幾點需要我們特別注意、警惕與學習，特將讀後感想寫下，與大家分享。

一、現在有許多人認為，信佛念佛是阿公阿婆的事情，我現在還年輕，姑且等到老年再來修行還不晚。這種觀念是不正確的。因為人生在世，旦夕禍福，無常一來，雙腳一伸，你心裡準備好了嗎？你對於死後的世界瞭解多少？你知道死後要往哪邊去？你生前又曾行善積福、念佛嗎？還是多造惡業？或是雖知用功念佛，卻不願去設想死亡的事情，以致於臨命終時，身後事沒有交待清楚而放不下，或是貪戀不捨而不能一心念佛。

這篇故事中的美麗菩薩享年僅有三十五歲，又育有兩位女兒。照世間人的看法，應該還要再多活幾十年，將子女教養成人後再走！但卻事與願違。可知無常總在我們不注意的時候到來。不會因為我們還年輕、奉侍父母之事未完、教養兒女之債未了、我們還有許多事情還沒完成，無常就不會來找我們。須緊記「生命只在呼吸之間」，閻王注定三更死，絕不留人過五更，黃泉路上可是無老少之分，千萬不要認為等我閒暇無事時再來念佛也未晚。試看我們週遭有多少是突然死亡的？有的身體強健，從不生病，但突然心肌梗塞，撒手西歸；有的早上出門上班，卻死於車禍…等等的例子隨手可得。所以修行要及時、要趁早，莫待臨渴掘井，後悔已遲矣！

二、美麗的助念因緣，為其先生在因緣巧合下，認識一些很發心的淨宗同修，經由這些同修們「多次」探訪並開導美麗菩薩後，美麗菩薩才開始發願求生極樂世界，所以平時多結善緣是很重要的。種善因，得善果。平時要多多跟人結善緣，要時時「存好心，說好話，行好事，做好人」，切莫跟眾生結惡緣。且助念要成功，並非只有靠臨終前的助念，平時對臨終者的關懷與勸信，也相當重要。美麗菩薩可是經過同修們「多次」探訪並開導後，才開始發願求生極樂世界的。所以勸人念佛求生西方，要有耐心，千萬不要因為開始幾次的關懷探望後，吃了閉門羹，就認為這個人業障重，無可救藥，而放棄度他念佛生西的念頭。須知這是自己的福報不夠，不能夠攝受對方，自己應該發願懺悔，求佛力加持才對。

三、一般人臨終前，業障會現前，病苦纏身，此時佛號很難使得上力。如美麗菩薩往生前，需靠餵食管進食及注射嗎啡止痛。一般人縱使平時已具足信願求生極樂世界，但在此階段，雖已做往生想，內心也很難平靜、沒有恐懼害怕。因不是高燒昏睡，就是疼痛不安，雖沒忘記阿彌陀佛，卻佛號不能持續。平時縱有十分功夫，到此病中階段，也只剩下一分，更何況平時沒有十分功夫，生病時，連一分都提不起來，多可怕啊！

念佛人平時即要修大福報（如佈施持戒、印經放生），以避免臨終時的障礙。請大家仔細看看近代的往生實例，幾乎都是生病走的，很少有身無病苦自在往生的個案。所以我們要懂得修福、積德，但平時不要去享福，因為享福即消福，不要把你所修的統統都享盡了。要惜福，就是把你所有的福報，放在臨終這個時候來享受。也就是說，臨終時候，自己做得了主，這才是一生當中最真實的福報。臨終做不了主，一生所享受的，還不是一場空？在世間這些豐功偉業，都只是夢一場，死了以後，還搞三途，還搞六道，沒完沒了。

四、美麗菩薩在往生前，醫生宣佈只剩下幾天的壽命，本來是在醫院中助念，後來因病情進一步惡化，所以立刻送回家中助念。一般而言，在家裡助念的環境比在醫院好太多了，但這點則需要家屬的配合。若已明知臨終者回天乏術時，千萬不要再做困獸之鬥，不要為了怕別人說我們不孝，而硬請醫院急救。千萬不要愚孝，增添臨終者在世的痛苦與折磨，且又障礙往生的機會。此時應該不受親情之牽掛，一定要放下不捨的心態，做出正確的決定——不急救，而趕快送回家中助念。

五、美麗菩薩在往生前九天即開始助念。所以助念是要在臨終者還未斷氣前就開始助念，成功的機會相當大。千萬不要等到斷氣後，再找人來助念。

六、美麗菩薩從十一月四日凌晨一點，開始進行廿四小時、日夜不間斷的助念，到十一月七日早上五點左右往生，總共不間斷地助念了七十六小時。這可不是一般助念團只助念白天，或是每次都結緣助念兩小時所能辦到的事情。

我們既然發心幫人助念，就不要怕累怕困，要堅持下去，不管時間多晚、天氣多冷也要去。須知短短幾天的辛苦，就能成就一尊佛，天底下沒有哪一樁功德比這更殊勝了！大慈菩薩《勸修西方偈》說得很好：「能勸二人修，比自己精進；勸至十餘人，福德已無量；如勸百與千，名為真菩薩；又能過萬數，即是阿彌陀。」所以我們能幫助二個人往生到西方極樂世界作佛，就比我們一輩子精進修行的功德還大。如果能幫助十幾個人往生，福德就無量無邊。如果幫助幾百個人往生，就是真正行菩薩道。如果幫助一萬個人、一萬人以上往生，就是阿彌陀佛化身再來的。菩薩說這些話，就是勉勵我們，一定要肯幫助別人。

幫助別人第一殊勝的事情，就是人在臨終的時候，助念幫他往生。他往生就成佛了。幫一個人去作佛，這還得了！你肯喜歡常常幫助別人，我們自己臨命終時，就有許多人幫助我們。我們不肯幫助別人，嫌棄別人，到自己臨命終時，沒有人幫你助念。這是業因果報，所以平時要多多幫人助念。且接到助念通知時，不要猶豫、不要推辭、不要看時間，馬上趕過去幫忙助念。千萬不要認為臨終者跟自己沒有任何關係，須知眾生跟我們都是生生世世互為父母眷屬，是自己的業障深重，而無法知曉。而且要將心比心，因為若是自己或自己親人往生時，我們也是希望有人馬上趕來助念。種什麼因，得什麼果報。若在世時，幫人助念都是慢吞吞的，以後人家也是慢吞吞地來幫你助念，因緣果報，絲毫不爽！

七、病人經過一段時間助念後，會生起為何見不到阿彌陀佛的疑心，而心生煩躁，這是業障現前的狀況。所以旁邊幫忙念佛開導的人相當重要，要針對臨終者的種種障礙，善加排除與開導，增加其往生極樂世界的信心。須知臨終時的善巧開導，令其深信切願，放下一切，求生西方，是助念過程中相當重要的一環。助念成功與否？善巧開導至少佔有百分之五十的重要性。此時應勸他不要懷疑，專心念佛，時機成熟，阿彌陀佛自然現前接引，且需向臨終者強調，只能跟阿彌陀佛走，任何人來接都不可以去。《地藏經》上說，世人臨命終時，看見已亡的家人眷屬，不是真的，皆是冤家債主冒充熟人來誘騙此人到惡道中去，以作報復。

八、經過助念後，有時病人會氣色好轉，此時千萬不要大意，應要繼續助念下去。如美麗菩薩在其往生前五天到八天，念了幾天佛號後，精神氣色愈來愈好，還能坐在床上與同修們一起念佛，她先生也生起美麗菩薩會好轉的希望。還好此時還是持續助念下去，助念人員並未因病人病情好轉就停止助念，而耽誤美麗菩薩生西的機會。所以助念者應該多累積助唸經驗，以免因一時疏忽，而失掉助人生西的機會。末學曾聽過有一個助念團幫人助念時，病人的疼痛因助念而減緩後竟入睡而呼聲大作，他們當時助唸經驗不足，誤以為沒事，就先回家休息，結果此病人在隔天斷氣了。

九、臨終者往生前，冤親債主隨時隨地在旁等待機會。縱使助念時，聖境現前，仍應相當小心，不可掉以輕心。如美麗菩薩在十一月三日已經看見佛像放光的聖境，但當天晚上十點三十分左右，因助念的同修們相繼離去，只剩下家人幫忙助念，美麗菩薩原本還法喜充滿，在此時卻突然不要人助念，也不要聽念佛機，說累了要休息了。而且其家人，也認為不讓她休息太殘忍，而責怪其先生，造成她先生因連日來助念的疲憊與家人不諒解，精神險些崩潰。

我們要知道，助念時若發生臨終者突然不要人助念，或要把助念者趕走，或是要把佛像拿走……此種種事情皆是魔障，這些話並不是他本人說的，而是冤親債主說的。這正是考驗大家的關鍵時刻，信心千萬不可因此動搖，要堅持念佛，助念到底，決不可半途而廢。因為冤親債主不僅會讓臨終者神識顛倒，讓他不要人幫忙助念外，而且也會透過其他人來干擾助念。

在此個案中，若非美麗菩薩的先生正知正見，且能抵擋來自家人責怪的壓力，美麗菩薩往生極樂世界的因緣很可能就會功虧一簣。所以家人需有正確的助念觀念，千萬不能被冤親債主誤導利用了，也不要怕被家人責怪「殘忍」。因此時雖有助念團在場，但家人不要人助念，助念團也不好意思堅持下去。所以平時就要教導家人正確助念的觀念，免得到時候措手不及，誤人誤己。

十、美麗菩薩在十一月四日早上，法喜充滿，再度見到佛，感覺前所未有的舒暢，但過一會兒，正念稍退轉，痛苦馬上起來。可見得雖見到聖境，那是給臨終者一個信心。冤親債主始終在旁等待機會，干擾我們念佛，無時無刻要想辦法誘騙我們到三惡道受苦，我們不可因聖境現前而有絲毫懈怠。

十一、美麗菩薩前兩次見佛，但卻沒有機會往生，雖說其往生因緣未到，但也可能是其尚未全部放下，願生極樂、厭離娑婆的心還未真切的原因。但在十一月五日往生前兩天，美麗菩薩同意抽出餵食管與停止使用氧氣管，到這個時候，美麗菩薩才真正萬緣放下，一心一意求生極樂世界。因為美麗菩薩這些破釜沉舟的舉動，不再貪戀這個肉體，真正放下一切，具足真信切願求生西方，所以當十一月七日美麗菩薩再度見佛時，即順利蒙佛接引，往生極樂世界。

廣欽老和尚說過：「在娑婆世界，只要貪戀一枝草，就要再來輪迴。」我們往生時，若無法放下一切，還貪戀這世間的情愛慾塵，捨不得這個肉體，捨不得親人離別，就未具足真信切願，縱使佛現前接引，也沒辦法跟阿彌陀佛感應道交，蒙佛接引往生極樂世界，一旦無常到來，我們還是依舊生死輪迴。慧律法師就提過他幫一個人助念，已經念至看到極樂世界、阿彌陀佛都現前來接引了，臨終者竟然還想到現在正是收成割稻子的時候，一天工錢三百元，放不下又活了過來。後來很沒福報，過了一個月就死了，死時正好大家沒空，沒人來助念。臨命終三百塊錢看不開，就因小失大變成這樣的結果。

所以「真信切願」可不是口頭上講講，古德說的好：「世俗煩惱處，要耐得下；世事紛擾處，要閒得下；胸懷牽纏處，要割得下；境地濃艷處，要淡得下；意氣忿怒處，要降得下。」平時就要練習放下世俗的煩惱習氣、情愛名利，要練習捨，練習將後事交待清楚，在未老未病、未面臨死亡之前，就先預辦好往生資糧。否則平時不常常練習放下，等到無常到來時，縱使是念佛人，有誰肯心甘情願地走？

淨空老和尚曾說過一個實例。老法師剛出家的時候，在台北圓山臨濟寺有一個念佛會成立很久了，平常念佛會共修，有一位副會長擔任維那，唱念很好，不輸出家人，是位很好的維那師。他領眾念佛，遇到人，也勸人念佛求生淨土。他臨走時生病，得的是癌症，非常痛苦，大家念佛幫助他，他一聽到佛號就發脾氣，不准任何人在他面前念佛，把念佛人都趕走，這就是業障現前。所以，念佛的心是真是假，自己不知道，臨終時才顯出來。他臨終時，雖然一生念佛，但是對這個世間有所留戀，捨不得離開家親眷屬，不能放下財產，所以在臨終時貪生怕死。

我們一定要提高警覺，平常對生死這關一定要看淡，對於世緣要看淡，決定不能留戀。一定要明瞭，世出世間一切法全是假的，只有往生西方極樂世界才是真的；世間什麼事都可以作弊、作假，唯這件事不能作假。所以，現在就要放下，不要等，若以為時間還長，等我走時再放，真到那時後悔就來不及了，一定要在平常就放下。諸位要記住，放下，不是在事上放下，而是心上放下。心上放下就成功了！事照做，心裡沒有，這是念佛人的功夫。

十二、饒仁志居士在後記當中深深感觸到，要想成佛確實是障礙重重，冤親債主決定不會輕易放過我們。所以他建議平時就要精進念佛，廣結善緣，多累積往生資糧，才是最穩當的途徑。這是饒居士幫助美麗菩薩生西過程中，面對種種的煎熬與考驗後，深深體會到的寶貴心得，我們切勿當作老生常談而掉以輕心。須知「人身難得，佛法難聞」，若我們輕忽了「平時就要精進念佛，廣結善緣，多累積往生資糧」的重要性，等到自己欲臨終時，助念因緣不具足或障礙重重，以至於耽誤往生大事，則後悔莫及矣！

http://www.folou.com/thread-673920-1-1.html

格主注：原標題為『美麗生西——助念往生個案與讀後感想』，但格主認為事件記實每人讀後感想不同，重要的事實本身，故只將讀後感想附注於於後面。將標題更動為『美麗生西——助念往生個案』。