【轉】斷疑生信的最好辦法，就是放下疑惑，堅定行持下去／250094040

【轉】斷疑生信的最好辦法，就是放下疑惑，堅定行持下去／250094040

很多同修都對佛教有不理解的地方，又找不到解釋，所以難免心存疑慮。反而科學卻可以很好的解釋，而科學一般是否定宗教的。這樣，使很多同修搖擺不定。

對於解決科學和佛法的衝突，可以看我發的貼《當佛法與科學衝突的時候》。然後，對於現象，大家還是希望得到解釋和認知他的原理，在「中國式的科學觀念」下，對什麼現象都想找出個「科學依據」，然後在科學領域找證明（科學確實是破除虛假的最好工具，但科學≠真理，具體解釋見《當佛法與科學衝突的時候》http://www.folou.com/thread-189713-1-1.html ）。


其實，這種行為是脆弱的（因為科學極少支持過宗教（支持宗教的超心理學，特別是瀕臨死亡研究已經有大量實例可以證明輪迴的存在了，不過因為沒有社會價值，所以不被政府和學術界支持，不得主流。因為，只有具有社會價值和政治意義的科學成果，才會被極大的給予支持。科學的第一重意義，是政治與軍事的工具），不過現代科學有越來越和宗教並軌的趨勢，因而科學才需要進一步進步與完善自我），也是不必的。

什麼叫「原理」？什麼叫「解釋」？

原理，是把你認知的卻不理解的事物歸屬在一個你理解的事物上，或是歸屬在你理解的邏輯模型上。

也就是化「不理解」為「理解」，這個過程就叫「解釋」，但其實不是真正的解釋，它的作用只是「解開」你心中的「疑惑」，並沒有解決根本問題，只是用一個簡單的事物或模型替代另一個複雜的事物或模型。

你若要追溯下去問個究竟，那就是無窮的「為什麼」，因為因果鏈是沒有盡頭的。

比如，水為什麼可以流動呢，因為水是軟的。

水為什麼是軟的呢，因為水的密度小，（從這一層解釋開始，就已經需要科學的支持了）

水為什麼密度小呢，因為水分子間隙大，

水分子為什麼間隙大呢，因為水分子的分子作用力大，

為什麼水分子的分子作用力大呢，因為這是核子和電子決定的……

無窮無盡，一直到目前科學都解釋不了的程度為止。

佛陀說，這世界上的東西就像是鎖鏈，一環扣一環，環環相應，連綿不絕。這個就是因果鏈。看到，生相，聽到，生音，摸到，生感，聞到，生味，想到，生覺。這個就是一對一的最原始最雛形的鎖鏈。我們作為感覺的源頭，作為主體，不斷的接受著鎖鏈的連鎖反應。

所以，你以為你理解了，其實卻沒理解，只是「解了惑」而已。於是你產生了妄念中的疑惑，然後又得到了妄念中的解釋（為什麼是妄念？詳見《妄念中的真理》http://www.folou.com/thread-207493-1-1.html）。所以不用執著於「原理」或「解釋」。

很多東西，根本就沒必要解釋，要解釋下去，也是像因果鏈一樣無窮盡的。「疑惑」，「原理」和「解釋」，本來也就都是妄念。所以，佛陀教導我們不要去追「第一因」——沒完沒了，追不出來的（即使人類能找出一切背後的終極答案，你認為你此生能見到嗎？你相信你此生就能見到科學的終結嗎？）。否則，就會像「強迫症患者」那樣，陷入「追因」的漩渦中不能自拔了。

如果同修暫時有「惑」，那就精修念佛，慧力增後，自然就「無惑」了。萬萬不可遇到疑惑就止步不前、不肯念下去了。

因為「慧」與「疑」是一個天平，好像白天和黑夜相對抗一樣。

慧深則疑釋，慧淺則疑深。

破疑、增慧的最好辦法，就是先放下疑惑，堅定按照佛陀的教導，去持戒（斷惡）、修善、念佛（經咒）。到時候，定有「不假方便，自得心開」之日

http://www.folou.com/thread-189714-1-1.html