【轉】學佛七年了，如今重拾不可思議的「藥師法門」／一次心

【轉】學佛七年了，如今重拾不可思議的「藥師法門」／一次心

學佛已經七年了，回首七年來的學佛心路，真是感慨萬千。我來談談自己是如何選擇藥師法門的吧。

七年前，我在大學讀研究生，那時我們研究中心裡有個圖書館，裡面有大量的台灣淨宗學會贈送的佛教書籍，還有整部大藏經。

我閒來無事，翻到了《了凡四訓》，十分震動。怎麼說呢？大概是家庭的影響，我自小比較「迷信」，對鬼神之說是比較相信的，在研究生考試的時候更是千真萬確感覺到鬼神的幫助（我的考研成績是專業第一，比第二名多出了32分，算少見的高分），至於鬼神為何幫助我，我確實不太明白。不過看過《了凡四訓》，感覺以往很多的疑惑都解開了，從此一發不可收，迷上了佛法。

初學佛法，我看的是淨空法師的著作，那時我天天虔誠地念阿彌陀佛，深信「淨土法門，超過一切」，晚上讀《地藏經》。

我是屬於那種業障十分深重的人，雖然虔誠信佛，但沒有大的感應。即使這樣，我仍然十分精進。我每個月生活費只有300元左右（在北京這是一個多麼可憐的數字），還要抽出六七十元買魚放生到湖中。因為長期的貧窮，我接觸佛法後，十分希望迅速改變自己貧窮的狀況。我懺悔自己的慳貪惡業，處處想著佈施增福，沒有錢，我就做慈善點擊，做准提施食最多一天能達到十次。現在的我已衣食豐足，但回想起那時，就不禁感慨：那是一段多麼美好的時光，那些虔誠的夜晚如詩如歌。

因為希望找到好的工作，在鄰近畢業的前幾個月中，我從淨土法門轉向藥師法門。在這裡，我必須要感謝淨空法師的恩德！淨空法師遭受了很多人的指責，說他知見不正。今天的我，也不能贊同他的某些說法。但是對我而言，要是沒有淨空法師的著述，我就不能進入佛法之門。

密宗有一個偈：「設惟聞一頌，若不執為師，百世生犬中，後生賤族姓。」聞一頌都應當感恩，何況是對我們有啟蒙大恩的法師。淨空法師的教法，專重心法，這是增福的重點所在！

現在我看到很多同修在種福求財，修種種法，我以過來人的身份和經驗，跟諸位說：修福的重點在修心，不在法上！當懺悔自己的慳貪、偷盜惡業，起心動念，處處是利益眾生，無有考慮我之利益。念念心心，斷惡修善。必能得法界之巨大回報。

因為有淨空法師的教法打下的底子，所以我修藥師法，當時也出現了一些感應，比如貪慾淡泊了很多，發現運氣變得很好等等。

後來我順利畢業，並且和男友得到十分滿意的工作（當時我一心精進修法，雖然找不到工作，卻心態很好，相信會得到佛菩薩的加被，後來因為意外的機緣得到非常好的工作）。工作後，空閒時間比以前要多，我一心癡迷在佛教的教理中。也不知道是不是夙世的業緣，我對修福特別喜歡。（我的八字，很早就有算命的說命很好，是官太太，級別不低）直到今天，我發現修福不能解決生死輪迴大事，還是喜歡佈施修福。

我繼續修藥師法，但是因為看的東西多了，對藥師琉璃光佛漸漸失去了興趣。每天就是完成任務似地念一些藥師佛號。我在工作後的三年多時間裡，修過多寶如來財供，修過火施和煙供（不是正式的）。施食沒有間斷過，除了生孩子後十多天裡停頓了，六年中我天天晚上施。我自己財運上沒什麼改變，大概佛菩薩也覺得我在世間法上得過且過，發財很困難。

我老公倒是運勢不錯，他本來就當領導，後來莫名其妙地被提拔一級（既沒送禮也沒找人），讓很多人都眼紅。

修多寶如來財供，房子也莫名其妙地解決了，很好很廉價，想要什麼東西，不知道什麼地方去買，就會有人來跟我說什麼地方有賣……聽上去好像我在養鬼……

今天的我看當時的我，真是覺得自己愚癡啊！以貪婪求福之心來修福，修再多的福，也是與鬼道相應，要入鬼道受福。五祖弘忍呵斥弟子終日但求福田，自性若迷，福何可救。真是佛菩薩的金剛語！

藥師法門，到後來我徹底不修。因為感覺念佛念得糊里糊塗，很難得力。現讀南先生《藥師經的濟世觀》，心中恍然：不能得力，是因為我自己不能自立，行濟世之願，故與十二大願不相應。藥師法門比起彌陀法門之所以門庭冷落，也是因為兩位世尊願力不同。

阿彌陀佛，「其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。」乃至十念往生，不可思議。藥師法門，自力的性質更多一些，相較之下，眾多有所希求的佛弟子都希望能得到彌陀的護助。再加上藥師佛大願中的幾個大願（如治病、增財、賜衣食、救災厄），觀世音菩薩法門裡都能滿足，所以千年來藥師佛不太被信眾青睞，也是情有可原。

孩子出世後，我大約快兩年的時間都沒有修佛法，也沒有看佛經。那時候真是焦頭爛額。一方面我從小不大幹體力活，現在突然要照顧一個孩子，痛苦不堪。另一方面，因為老公和我母親的矛盾以及他幾乎不照顧孩子，我對老公非常怨恨，經常吵架。公公婆婆也開始和我們一塊住，他們人很好，但還是會有磕磕絆絆。

在這樣的家庭壓力下，我離開了佛菩薩。除了繼續供養佛像和施食外，我基本不算一個佛弟子。以往所發的菩提心不知道跑到哪裡去了。但是由於天天照顧孩子，操心她的所有方面，我發現自己過去太不理解父母，真實地感到孝道的虧缺，對媽媽比以前好多了。這大概是孩子帶來的一個進步吧。

孩子漸漸地大了，我的時間也開始充裕起來。我重新找到了佛教論壇，重新讀大德的開示，看同修的心得，感受諸佛菩薩的慈悲。我在懷孕期間，念的是白衣神咒和法華經。因為白衣神咒幾乎能滿所有的願：求財、治病、消災、開慧，我念得也很有感應，不過我的寶寶並不像個修身養性的佛教徒，她相貌漂亮，頑皮好動，爭強鬥狠，我安慰自己：大概來的是個護法吧。

說到這裡，真是下筆千言，離題萬里，呵呵，不好意思。我現在又重新開始念藥師七佛經，修藥師法門，不是感情的因素，而是理智的思考後做出的選擇。

藥師佛第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情所受用物，皆得無盡。這裡講的是藥師佛讓眾生所受用的物品源源不斷，用了還有。

我所看重藥師法門的，一是在經歷了生孩子、養孩子的痛苦經歷後，我覺得身體上的病痛是人最大的痛苦。老子所謂：「吾有大患，為吾有身。」君不見，多少高官、富豪，得了絕症，再好的醫療條件，也不能代替他來受這個身體的折磨。包括高僧大德，哪怕你名震天下，到臨終時身無痛苦，安詳捨報者也不太多。

二是藥師佛十二大願中令諸有情皆得正見之願。

我學佛七年，深感正見之重要。古德所謂：「通宗不通教，開口便亂道；通教不通宗，猶若獨眼龍。」今日之學佛者，通宗又通教者幾希歟！

學了佛，就不會墮入三惡道嗎？不一定。
《藥師經》中寫道：「如是愚人，自行邪見，復令無量俱胝有情，墮大險坑。此諸有情，應於地獄、傍生、鬼趣，流轉無窮。」可怕啊！
對照《藥師經》，我們不都是這樣或那樣的愚人嗎？此正見之願，別處無有。（目前我沒有看到別的佛菩薩有這樣的誓願）故我不願捨棄藥師法門。

寫到最後，我推薦大家念藥師咒。

憨山大師曾說過，念佛不得力者，可改為持咒。

我最近念藥師咒，感覺的確加持力比較大。咒又名總持，能拔眾生惡業重障。嫌長的話，只念唵之後的文字。

持咒時，可觀想琉璃光從頂門灌入身體，把心放在腳底（南師書中提到把心放在腳底可治百病，念佛念得頭昏腦漲的同修，把心放在腳底能立刻感到神清氣爽）。

此藥師咒，亦是滿願珠，能滿足我們世間的所有希求。
不過我要提醒一下諸位，必須以無求之心去念方能感應道交，若以貪婪之心持咒，是南轅北轍矣。

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