【轉】為什麼修著修著就沒動力了、心煩了、沒毅力了？——根本在觀念的轉變／隨求即得瑜珈士

【轉】為什麼修著修著就沒動力了、心煩了、沒毅力了？——根本在觀念的轉變／隨求即得瑜珈士

修行修不下去，根本原因是修法動機的問題。
還是從根兒上沒有擺正修法的目的。
沒有好好修「人身難得、生死無常、業果無虛、輪迴是苦」這些前行，
沒有急切的出離心，也沒有堅固的悲心、菩提心，
帶著現世名利的希求去修法，那早晚就是這個結果——修著修著煩躁不堪、雜念紛紜，散亂不寧、懶惰懈怠。



其實，就是觀念沒有扭轉過來，不知道人身的難得，沒有珍惜修法機會的發心，也認識不到這種機會的至極難得之處，沒有存稀有想，沒有存難遭遇想，沒有對生死無常的懼怕，總認為人生會持續下去，在這種錯覺上計劃著明天、後天，一個月、一兩年乃至養老等問題，總是在計較這些不知道能不能真正到來的東西，而忽略當下難得的「大獎」——中了「能學修正法的人身」。

這比中五百萬，五百億還要難得的多，可惜，我們都給荒廢掉了，不知珍惜。

家裡有堆積如山的鈔票，都用來點火取暖了，然後因為沒有吃的不得不上街乞討。

我們就是在做這些顛倒的事，不知道什麼是重要的難得的，而把一些味同嚼蠟的、無足輕重的東西看的比什麼都重。股市上賠了幾千塊，就會心疼的不得了，而浪費了幾萬億年才得到一次的人身，浪費了寶貴的生命時光卻一點都不覺得可惜，甚至修法時還要想想趕快修完好去看電視，泡腳，睡個好覺。

不知道哪天眼睛一閉不睜，這輩子就過去了，然後，一萬年，乘以一億，那麼多年，就在地獄、餓鬼、畜生裡遭罪受苦，萬分苦惱，沒有出路，那種痛苦，比現在上上班、回回家跟同事和家裡人碰到的一點磕磕碰碰可要大太多太多了，苦是永恆的主題。

再看那些精進的同修們，命終一轉念的功夫去了極樂世界，受無窮無盡的快樂，自在無比，學了無量無數的法門，成就了廣大無極的功德智慧，能分身百千萬億在各種世界各種環境下救渡眾生。

而我們呢？說不定哪一天做了豬狗，在主人家搖尾乞憐地想弄點吃的充飢卻遭到一頓毒打，偶然間卻發現主人的妻子在念佛菩薩，而所念的佛菩薩卻是我們當年的同修，可能就是哪個不起眼的初學，當年還在一口一個師兄地叫著我們，可如今人家已經成佛了，我們卻還在畜生道裡骯髒、貧瘠、飢寒交迫中求出無門。那真是叫天天不應叫地地不靈，比竇娥還要冤上千百倍啊，一個豬身受五百世，世世被切斷咽喉虐殺掉、掏空內臟煮食。

然後好不容易得到了人身，滿懷希望地想出生，結果被墮胎墮掉了。孤獨地在荒野上遊蕩，受盡種種非人、畜生的欺負、撕咬。沒有吃喝，飢寒交迫，一到白天陽光像火一樣燒灼皮膚，一到夜晚又冷的像掉進冰窟，凍的直打哆嗦。看著萬家燈火，而無一處是自己安身之處。

歷經千難萬險，終於再次投生為人了。結果一出生就沒有眼睛，沒有手臂或者沒有腿腳，一出生就被拋棄，扔在垃圾堆裡吃著殘渣剩飯，沒有人關心，沒有人幫助，還沒長大就死在哪個荒廢的角落裡，臨死前感歎上天不公，因此詛咒世界，詛咒他人。

一念入了地獄，不知又過了幾萬年的歷經萬難，再次得到人身，結果出生到貧窮落後戰亂饑荒災難不斷的非洲，或者一出生就是奴隸，身上佈滿被調教的鞭痕，惶惶終日地勞作、耕種，每天吃著畜生的伙食已經是一種奢侈了。

不知不覺地一生又一生，好不容易在數次的人身中，終於生到了富足的家族，具足了六根肢體，脫離了貧窮，卻是無佛之世，別說學佛法，連聽到佛法裡一個字的機會都沒有。於是，一次次地人身都浪費掉了，這些幾萬、億年歷盡千辛萬苦得到一次的人身，卻因為種種諸根不具、貧窮、下賤、滅戾車等原因都浪費掉了，堆積起來可能猶如須彌山一樣。

這不是編劇本，而是我們每個人真實的經歷。

大地獄裡的烊銅熱鐵，可能是我們的常備「飲料」，喝了不知多少，四大海可能都沒有那麼浩瀚！

糞尿不淨，作為難得的「加餐」，是我們做畜生時非常喜歡的食物，堆積起來比須彌山可能要高出很多。
這邊剛吃飽，那邊餓鬼又羨慕得不得了——自己已經幾萬年沒有吃過那樣的「美食」了！

命運啊，真是神奇，當年望穿秋水地想做一次人，好好學佛，執持智慧之劍，斬斷無明煩惱，脫離輪迴苦趣。

如今得到了寶劍，卻用干將、莫邪來削蘋果，求求名利，求求虛榮，求求自娛自樂，求求心安理得，求求勝負爭鬥……

唉，輪迴之事無意義，我什麼時候能把這些記憶重拾，時時刻刻裝在心裡，時時刻刻告誡自己珍惜、珍惜、珍惜！

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