【轉】華山思過崖：怨家債主

【轉】華山思過崖：怨家債主

怨家債主，大家都容易打錯成冤家債主，冤家是冤枉之冤，其實印光大師說應為『怨』家債主。 我想過，印光大師為什麼要過於在意一個字的對或錯，今天才知道這是我們一個態度問題，剛才還看到有人說把自己念佛功德回向給『怨』親債主， 用了這個『怨』字，態度很不好，就如同人家來找你報仇是冤枉了你一樣，所以這個字別用錯，態度要懺悔真誠。

我某世曾經用筆刺傷了某人眼睛，後來這筆債增加，其人一直跟隨我今生的軀體，想用刺刀或者玻璃刺瞎我。我是在念佛後，觀世音菩薩在夢裡告訴我這個事實的。


後來在給父母放生求壽，並求「佛菩薩在父母往生時候，無論何時何地，能夠巧妙安排接引」。這次放生後，我曾經想過替苦難眾生受苦，也不知道具體是因為放生，還是因為這一念，感化了這個怨家，他夢裡告訴我他也發了大願，不再找我。 正是"善於發心，則怨家為赤子，不善於調御，則手足為寇仇。

這個事情前段震撼了我，我一直在想，不能小看怨家，他們真的可以感化，真的可以發心。 還讓我確定了--------若我真往生極樂世界，我的所有冤家將統統和我一起得度無疑。因為他們和我是一體相隨。確定了這兩個事情，我高興極了。

我的怨家無量無邊，此次放生，不可能僅僅一人得度，可能只是一個代表，代表怨恨最重的，應該還有無數怨家得度。我很快就想再去廣州黃沙大放生一次，要更超過上次一倍的數量才好。

去放生前，老婆聽到是去給父母放生，就說:「我現在業障這麼重，還是先解決自己的問題才好。」我聽了真是氣呀：「給他人放生比給自己更加消除業障，何況父母？」這樣不孝敬不明理的話說出來都是罪業。佛經說:母在為富，母去為貧。作為貧富的標志。師父告訴我們：少想自己的事情，自己的事情給阿彌陀佛安排。全部身心為眾生做事情。

我們給臨終的人助念，師父說沒死要天天陪他念佛，同時安排人給讀《地藏經》，瀕死，死時，死後則大家同心念佛。讀《地藏經》的時候，成批的怨家不斷的離開此人身體。 同時我們給他大放生，效果好的出奇。

我曾經夢到兩次，佛菩薩為我擋住了無數的怨家債主。我知道自己有無數的怨家債主，我怕他們臨終找到我，所以我吃素，並且存一筆錢就以放生為樂，我確信我放出去的動物會讓我的怨家得到利益。印光大師的開示說，念佛放生看經，一定要回向怨家債主，讓他們同得利益。第二一定要回向法界眾生，同生極樂世界。其他你想如何回向，再做安排，但是這兩個都要有。

當你的心不在佛道上，則一定在貪嗔癡上，即墮於黑暗之中，怨家一定尋機報仇，得絕症，患病，惹禍，受傷，破財等等皆是由此。當你念佛念咒而無正信，或有求感應，求急於見佛等不正確的知見，長期如此，固結於心，不知道順其自然，自在隨緣，則怨家會趁你如此噪妄心而近前。

所以建議大家修行必看《印光文抄》，則知道如何用心，如何看經，如何念佛可以攝心養神，什麼是佛怨，什麼是修行第一障礙，什麼是修行第一關，如何用心，禅淨，儒佛的區別。修行用功方法。什麼是正信，如何對待感應等等修行問題的大參考書。我有次看到半夜，突然想磕頭，於是跪下就拜《文抄》淚水流下，無福分不能看文抄，不想出離者雖看猶盲，調御身心，處理世事，修身齊家，智慧明達。或會心而笑，或由衷稱許。驚歎竟然會有一本這樣的書，我現在家存四套，不忍卻將一套送人，留待輪番翻閱。 決非吝法，只是還沒有看到一個肯發心將文抄看三到七遍的人。

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