【轉】苦中無我，唯有真理慈悲是什麼意思？

【轉】苦中無我，唯有真理慈悲是什麼意思？

問：老師你再比較人性的解釋一下「苦中無我，唯有真理慈悲」的意思？

答：用人性解釋啊？（對），我們每一個人啊，最難去除的是三樣東西，第一個欲望，啊，第二個自我，第三個情感。這三樣東西都讓你感受到幸福的同時，會給你帶來痛苦。



咱們就講最難去除的，情感。你很愛這個人，愛她到無以復加了，對她崇拜到五體投地了，就為她捨生忘死出生入死都無所謂了，突然一天她不愛你了，跟別的男人跑了，這時候你的心態裡面一定是生不如死的覺受，煎熬啊，折磨啊，為伊消得人憔悴啊，當然這個是減肥的好辦法了，衣帶漸寬終不悔。這時候你內心裡的渴望，就是她能回來，內心裡面的淒涼感，被人拋棄，被人背負的那種侮辱感，那種自尊心被踐踏的那種絕望感，那種情感沒有依托的這種孤單感，包括對於生命未來失去希望的那種迷茫感，這時候就是最大的苦。

這時候苦怎麼辦呢？把你自己啊，因為是你在痛苦，聽清楚了，是你——在——痛苦。痛苦是你的情感在痛苦，但是因為有你的存在，它痛苦就對你產生了制約作用，把心底裡面的這個自我，我——愛——她，把這個我從你的心口裡面盡量的移出去，怎麼移呢？就是說你要把深愛她的這顆心，你要給它說，你不是我，我是一個修行的人，我是為了眾生的人，這是一個辦法，另外一個，去祝福她，愛一個人就要去成全對方，我既然愛你連我的生命都能捨棄，我為什麼不能承受你離開我的痛苦呢？去祝福對方，去發自內心的為她去祈禱，祝福你家庭幸福，祝福你找到心愛的人，祝福你未來家大業大，祝福你早日成佛圓滿，祝福她。

懺悔內心裡面對自己感情的這種執著，懺悔，因為我自己心底裡面有貪，有貪念，有欲望，有不安全感，有對自己幸福的這種渴望，我要懺悔我的這些欲望的心，我把他們一個個放下，我的生命完全奉獻給我的信仰，奉獻給真理，同時呢我發自內心的，不是以愛情角度來祝福你，而是以生命的角度來祝福你，我祝福你的這種心態就像祝福一個很好的朋友一樣，就像祝福陌生人一樣，僅僅有祝福存在，而沒有情感存在。天天這樣，你堅持一個禮拜，天天這樣，這個痛苦就會消散掉。這個時候的苦中無我，就升起了兩樣東西，你的純淨的這種心態，還有對別人祝福的善良，你在這件事情上提高上來了，你就可以破解情感對你心靈的束縛。這是苦中無我的一個表現。

還有一個對於自我去除，你們知道每個人都有一個自我，這個自我的根本的核心是什麼東西呢？這個自我的根本的核心就是尊嚴，其實就是你們所謂的面子。說個學術的一個詞：虛榮心。明白嗎？每個人都有，微觀下每個人都有，像這兩天的話，我都讓你們把我搞的都開始有了，我都已經開始人五人六的，開始裝模作樣了，就是說在我潛意識裡面我要對得起你們對我的信任，可是你們知道這對於我來說是絕對不能要的東西，我的生命裡面只能有真理，不能被情感所約束。聽清楚了，你們可以遵從道德，我可以符合道德，但是我絕對不可能用道德去扭曲真理的空性的標準，明白嗎？我不可能說是在別人面前去裝扮一個活佛裝扮什麼一個宗師的這麼一種道貌岸然，然後我還真以為自己是真理了，不可能的，我的生活裡面只要離開你們我就立馬恢復到一個桀骜不馴的這麼一個無業游民的狀態的。

既然人性當中一切雜質我都要把它拋棄掉，我就要讓他展現出最真實的一面來，善良就是善良，真誠就是真誠，虛偽就是虛偽，當我看到他的時候，真誠我要去掉，善良我要去掉，虛偽我也要去掉，我是不能有人性的。一個道貌岸然的一個所謂的宗教教主，他的執著啊，一定會...就是他的這種障礙一定會落在他自我形象的維護上面，你維護的是真理還是你自己的形象啊？像我這樣的生命尚且如此，還幸虧我意識的早你知道嗎？我已感覺到不舒服了，這兩天為什麼我較喜歡一個人呆著呢？我已經感覺到不舒服了，我不自在了，所以我就會把你們投射在我身上，腦中的這些尊敬的感受，我要把他們清除掉，我只是給你們講法講真理，除此以外我跟你們任何一個人都一樣，甚至還不如你們，有這樣真實的體會和感受，這樣的生命才是有希望的，這樣的生命才可能去符合空性的標准，才可能去除自我的執著。

你們每個人心底裡都有虛榮心，都有對於自我情感的維護，當別人去踐踏你尊嚴的時候，當別人去侮辱你的時候，當別人去傷害你的時候，當別人說你是一無是處的時候，當別人去誹謗你的時候，你的心底裡面開始難過的時候，那種難過真是剜心痛骨啊！你寧可死啊，士可殺不可辱，寧可死我都不能承受的這個東西，你是為著你的這點面子而活的？，你所有的生命價值就值這點面子？這筆賬你怎麼就算不過來呢？你的生命存在可以給很多人帶來意義，你的生命存在可以因為真理而綻放光采，卻因為這一刻這一點對於面子的執著，你們就可以連真理都不要？就可以連你們所遵循的信仰都不要？那你們的信仰就不值錢你們知道嗎？你們所謂的忏悔所謂的虔誠的話，那些全部都是隨便說說而已，以後你不要給別人講你是個修行的人，你說我曾經對修行感興趣過，我是個愛好者，你可以這麼講。

去除自我是很痛苦，去除自我，別人罵你的時候，屈辱你的時候，當你的心底裡面波濤翻滾的時候，當你想跟別人辯解的時候，不要去辯解，你只要去看到自己執著，難過，痛苦的心，你要找到之後把它放下來。怎麼放呢？你要告訴這顆的心，你不是我，我對我自己是沒有愛護的，我就是一個垃圾，我如果不是垃圾的話我不可能到人間來，人間所有的事物就是垃圾，垃圾有什麼可執著的？不（用）執著的，我只執著我的信念，我的信念是什麼呢？利他無我。我祝福你，我感謝你的傷害，讓我找到了我內心的執著。我把這個東西給放下來，我去寬恕你，我寬恕你的無知，我寬恕你的野蠻，我寬恕你的無理，我寬恕你所作所為的這種給自己給我的那種傷害，我不去記恨你。這話你要反復的說啊！把那顆心完全認清它，放下它，你的理性一定要對情感作鬥爭，把它放下來，去除掉，好了，這關過去了。這一關體現出你的標準是什麼呢？理解對方，寬恕對方，對於信仰的堅定，這就是你下一步提升的台階，是嘛。

欲望好辦，欲望這個東西我就不講了，就是你喜歡吃肉，喜歡吃那個。。看上什麼東西你喜歡想要，你想一想生死無常，你的欲望就少了。但是對於情感的去除實際上是最難去除的，就像咱們的孩子呀，咱們最珍愛的生命受到傷害的時候，那真是我寧可自己去死也不願讓他們受到傷害的，正常人的感覺都這樣，我們會認為這人的道德高尚，為家庭負責任，為家庭負責任的話原本就帶有情感的因素啊，但你是個修行的人，當家人受到傷害了之後，你首先要遵從的是一個標準啊，什麼標準？你的心不能動的，這點是很痛苦的，你的心不能動，你的心不動的時候你才能夠理性的看待這個問題，看清楚誰對誰錯，前因後果，你才能找到處理這個事辦法，把事情圓滿的解決好的。

心不動，不動心，這個是修行者到了一定境界的標准，任何心都不能動，眷戀的心，愛的心，恨的心，怨的心，這些心都不能有的，你不動心的時候，事情進入到你的身體，進到你的心靈和思維當中的時候，他會瞬間體現出來法理對照的標準，按照法按照無我利他的奉獻的時候記得這個標準，我應該怎麼處理這個問題，你瞬間就知道答案了，也就是說你在用律法的標准在恆定事物了，你就解開了這些因果。明白了嗎？只有法才能解開因果，只有空性才能化解因果，只有在慈悲無我付出當中，才能夠善解因果，因果解決了，你在這件事情上圓滿了。同時的話善解了跟你因果發生過程當中一切冤情債主，包括微觀下促使這件事發生的很多很多生命，都因為你的善念你的寬容，你沒有人心遵從律法純淨的標準，而得到了救贖。這個就是修行人的苦中無我。

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